В 1935 году Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур произнес несколько афоризмов и наставлений, в которых говорится о необходимости исправлять себя, быть терпеливым и смиренным, не льстить и не флиртовать с телом, а также о том, что путь тех, кому покровительствует Бог, усыпан терниями.

В духовном обучении важно сохранять знания и культуру, переданные гуру и шастрами. Необходимо понимать, что правильно и неправильно согласно учению и действовать соответственно. Несмотря на разногласия, внутри ИСККОН все являются членами одной организации и должны уважать друг друга. Важно сохранять уважительное отношение к духовным учителям, несмотря на их недостатки и ошибки.

Шрила Прабхупада был непредсказуемым, но всегда правильным и в сознании Кришны. Он любил детей и играл с ними, а также с животными. Его поведение казалось легкомысленным, но это было трансцендентным и находилось в рамках сознания Кришны. Шрила Прабхупада не забывал о Кришне ни на мгновение. Он купил горячие пакоры у торговцев и попросил купить идли в лавке, так как никто из преданных не умел их готовить.

Статья рассказывает о том, что современная культура ИСККОН не является серьезной и значимой, а скорее представляет собой смесь западного и индийского. Автор выражает прискорбие тому, что Движение отказалось от проекта варнашрама-дхармы, который был предложен Шрилой Прабхупадой. В статье также приводится фрагмент из новой книги Е. С. Бхакти Викаши Свами «Госпожа и мать», часть 1, «Упрощенная версия ИСККОН».

Страница описывает майю как уполномоченную преданную Господа, которая придумала множество форм соблазнения, чтобы отвлечь нас от служения Кришне. Текст также упоминает о двух фазах майи и приводит пример статьи, написанной негодяем, который отверг Движение сознания Кришны и описал материальную жизнь как не такую уж и плохую.

Статья о том, как культура имперсонализма приводит к тому, что люди остаются в своих личных пространствах и не соприкасаются друг с другом. Отношения становятся похожи на отношения автомобиля и автомастерской, что приводит к несчастью.

Статья о необходимости говорить смело и решительно в продвижении сайта в Google. Автор приводит цитаты Шрилы Прабхупады о том, что для того, чтобы быть представителем Кришны, не нужно быть возвышенным преданным, а достаточно повторять слова Кришны с твердой верой. Автор призывает не искать компромиссов и не обманывать, а говорить правду во весь голос, чтобы люди могли услышать.

Автор пишет об обзоре объявленных планов для миссии ИСККОН и работе над компиляцией цитат из наставлений Шрилы Прабхупады. Он выражает свою беспокойство по поводу отклонений в ИСККОН и запрета на его книгу, основанную на записанных наставлениях Шрилы Прабхупады. Автор продолжает писать, надеясь, что его голос будет услышан в будущем, когда отклонения станут очевидными для всех.

Статья рассказывает о том, что смирение не означает терпеть глупости и что философия улыбок и лжесмирения не является вайшнавской. Автор призывает присоединяться к движению Шрилы Прабхупады и не следовать философии хиппи и Рави Шанкара.

Статья о том, что чистый преданный не пытается удовлетворить всех, а только Кришну. Описывается термин экаништха и его значение в вайшнавской культуре. Чистый преданный полностью сосредоточен на Кришне и не обращает внимания на мнения других людей. Описывается стандарт чистой преданности и его проявления.